烟台多彩民俗：长岛 喊声渔号好过年(图)
又是一个丰收年，长岛县北长山岛渔民孙长志一高兴，就双腿微弓，手舞足蹈，吼了几嗓子的长岛渔号子：
“地上嗨都哩都嚎嚎哇哈———，哎———哎———咳儿嚎嚎哇———哎，老哇老老儿巴嘿嘿巴———，哎呀这是一路发财号啊———，对上嗨都哩对儿嚎哇———，哎嗨都哩对儿嚎哇———，夯夯嚎儿嘛嚎哇哈———，对上嗨———花红李子甜桃号……”
“只要一高兴，就想喊一喊渔号子。”喊完了一段后，孙长志笑呵呵地解释说，马上要过年了，岛上一片喜庆，长岛旅游心里很高兴，所以他刚才喊的是《发财号》，是渔民满载而归时所唱的号子，轻慢悠扬，柔中带刚，体现了渔民收获后的快乐。长岛渔号子是渔民们常年在海上生产生活中自然形成的，以前长岛的捕捞作业尚未实现机械化以前，渔民的帆船有风靠篷，无风全凭摇橹。当发现鱼群的黄金时刻或风暴来临的紧要关头时，4人或8人同摇大橹。渔号的节奏铿锵有力，曲调苍劲浑厚，音程八度大跳，具有气吞山河之势。渔号子有着强烈而浓郁的生活气息。以吆喝、呐喊为其主要特征，粗犷、豪迈、浑厚、热烈，旋律性强，节奏和缓，抒情委婉，号子大多优美动听，感染力很强，谁听了都会禁不住随和喊唱几声。孙长志从16岁就开始闯海打渔，渔号子伴随着他成长。经历过许多，也听说过许多后，他慢慢地与海结缘、与渔号子结缘，如今俨然成了长岛渔号子的“活字典”。因此，说起渔号子，孙长志瞬间打开了话匣子。
他掰着指头数了数，说，渔号子在喊唱形式上是“一领众和”，领者称“号头”，和者称“答号”，在一喊一腔之中，张扬着胆略、信心和气势。“长岛渔家人在生产中演变出了 ‘上网号’、‘摇橹号’、‘竖大桅号’、长岛渔家乐‘捞鱼号’等20多种劳作号子。”孙长志说道。
对于渔号子的声名大振，孙长志讲了一个有趣的故事：在20世纪30年代，砣矶岛后口村有只“大瓜篓”（船名）在烟台港抛锚，适逢有只天津的“大改翘”（船名）正要掌篷出海。时值雨后，篷绠湿涩，船上10多个人费了九牛二虎之力，也没有把篷掌起来。砣矶岛上有个号头，绰号“小鬼奶奶”，他即刻带领4个伙计靠了上去，一阵“掌篷号”，长岛旅游网硬是把沉重的篷帆叫了起来，在港的各地渔民无不钦佩，争相学喊。实际上，随着生产力的解放，生产工具和生产方式的更新，上世纪70年代末，一些老年渔民相继退休或作古，“长岛渔号”被尘封在人们的记忆和感怀中。
自上世纪80年代始，因其丰富的精神内涵，长岛渔号子重新回到人们的关切之中，不仅被挖掘整理记入《长岛县志》，2008年6月还被列为国家级非物质文化遗产。渔号子是一种无形的文物、是海洋文化的积淀、是战胜海洋征服海洋的符号———让孙长志高兴的是，长岛县委、县政府越来越注重渔号子背后凝聚的长岛精神和意志，建立了长岛渔俗展览馆和“长岛渔号”文化生态保护村，组织展览和渔号演出。“近些年来，我们长岛县越来越重视‘渔家号子’的文化保护。山东长岛渔家乐我也把这项国家非物质文化遗产搬到了自己开的渔家乐，让游客们领略我们的渔俗文化和长岛精神。”孙长志说。
