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显应宫庙宇群
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公祭大典
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显应宫南门
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“和平、勇敢、关爱”的妈祖精神与文化是中国优秀传统文化的组成部分,妈祖信俗已被联合国科教文组织列为世界级文化遗产。在民间,妈祖有如一盏明灯,照亮了船民们的万里航程。
前不久,我们与来自台湾、长岛渔家乐马来西亚等地的妈祖文化专家、宫庙代表及香客,乘船到达素有海上仙山之称的庙岛,参加长岛妈祖祭祀活动。
长岛由32个岛屿组成,位于渤海海峡,庙岛是长山列岛南部的一个岛屿,因坐落于由咸丰皇帝赐封所建的妈祖官庙而闻名。长岛县博物馆的馆长,一位叫作郭贤坤的中年人,带我们走进庙岛显应宫,走进了神秘仙女妈祖林默的世界。
仙 岛
庙岛,是距离长岛县政府驻地南北长山岛最近的岛屿之一。站在长岛客运码头上,越过碧波万顷的大海,庙岛的仙山、仙庙风光可以尽收眼底。
郭贤坤告诉我们,面积约1.43平方公里的庙岛,古称沙门岛,是囚禁犯人的地方。北宋宣和四年(1122年),岛上渔人为求海神保佑,在岛内凤凰山前修建了天后宫,又称娘娘庙,庙岛之名即由此而来。
站在显应宫后一处小山包上,我们发现,庙岛之东、北、西三侧均有一些岛屿分布。它们围成了一个半圆形,形成了一个阔大的海上塘湾。郭贤坤说,塘湾内常常是风平浪静,古称庙岛塘,塘内港口是我国古代四大著名港口之一。围绕庙岛的三面岛屿各有特色。东南是南长山岛和北长山岛,两岛之间有一坝相连,即玉石街,宛若兄弟俩,手牵着手,形影相随。再西,即是螳螂岛、犁犋把岛、小黑山岛,排成一字长蛇阵,成为北面的屏障。与小黑山岛鸡犬之声相闻的是大黑山岛,它像一只卧虎,一只爪子向东伸出,即是有名的虎爪崖。它俯伏于湛蓝色海中的身躯,渐渐向南,最后将虎尾一甩,弯成了南北方向,在那里是一溜儿沙岗,十分漂亮。在沙岗的尾端有一个礁砣,岿然立于海中。
叩开一户渔家的大门,一位姓王的老汉笑迎我们喝茶歇脚。老汉说,在庙岛上有两个村庄,一个叫山前村,另一个和岛屿同名。村庄的盛衰,与庙岛塘海港的变化有着极大的关系。从前,登州曾是我国重要港口,桅杆林立、歌舞达旦的富贵繁华地,商船来往骤多,海面平静、水深良好的庙岛塘便成了登州的外港长岛旅游攻略北上进京或南下苏杭及俄罗斯、朝鲜、日本商船皆在此进行交易或待风转航,有的商人就定居成为当地人了。
仙 女
传说中的妈祖,是一位我国古代的女海神。自宋朝以来,随着航海家们的足迹所至,其影响遍及我国沿江沿海及东南亚各国,成为世界上独树一帜的文化之源。
航海是勇敢人的事业,航海的风险是随时存在的,所以急需寻求自己的保护神。宋代,福建蒲田县出现了勇于在海上救人的年轻姑娘林默,她的智慧、勇气、善良,受到人们的敬佩和爱戴。生于公元960年农历3月23日的林默,卒于987年农历9月9日,她的英年早逝,在航海者心中必然引起遐想和猜测,渐渐把她传为神,成为航海者的精神寄托。
林默卒后,乡人在湄州岛上建庙祀之,这就是名闻遐尔的湄州妈祖庙。宋高宗绍兴二十六年(公元1156年),褒封林默为灵惠夫人。这是皇帝第一次赐封,从此开始到清朝同治年间,历朝皇帝共赐封36次,封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天母”,并列入国家祀典。
在北方沿海,特别是在长岛,妈祖文化在人们心目中的影响是十分久远而深刻的,是黑暗中的灯火,是危难中的希望,是战胜困难和危险的一种动力。自宋朝以来,在近900年的历史长河中,虽经世事变迁,朝代更替,但妈祖在人们心目中的地位,却始终没变,被当地人敬称为仙女海神娘娘,香火长年鼎盛。
庙岛显应宫一直香火鼎盛,人气极旺。人们行船遇风或生病灾,均向妈祖祈祷许愿,脱危后到显应宫还愿,或刻碑,或送匾,送船模,送斗篷衣物,或捐钱财。建国后,有892年历史的庙岛显应宫存有历代碑刻300余方,匾额300多块,船模400多只,每年都有妈祖公祭或民间祭祀活动。
仙 庙
正是因为有了妈祖的深远影响,庙岛上的显应宫才变得无比神圣。据说,在我国北方,除庙岛显应宫外,供奉妈祖的庙宇还很多,但建庙时间均比庙岛显应宫晚,在历史上的影响力也远不如庙岛显应宫,缘于庙岛地理位置和航海枢纽作用及民间崇拜妈祖程度,妈祖文化直接传播到俄罗斯、朝鲜和日本,庙岛显应宫因此成为北方妈祖文化的中心。
郭贤坤说,山东长岛庙岛天后宫始建于北宋宣和四年(1122年),明崇祯元年(1628年)扩建,有前殿、后殿、山门、钟楼、鼓楼及戏楼等建筑,共占地90亩。门前正上方,有咸丰皇帝亲笔题的“神功济运”匾额,是世界上唯一由皇帝赐封官建的妈祖庙。有892年历史的、也是世界唯一存留的海神娘娘铜像即正居暖阁之内的龙墩上,暖阁里,4尊侍女；暖阁外,4尊妃女；还有12尊巨大的站班。这里的碑碣、铜鼎、壁画、船模等,是研究我国航海史的重要资料。
在祭祀仪式上,郭贤坤告诉我们,妈祖信俗已经被联合国科教文组织列为世界级文化遗产,妈祖文化已经由华人的文化遗产变成全人类共同的文化财富。他对此很自豪,从上世纪九十年代末,长岛县开始将妈祖文化作为历史文化遗产整理、发扬、光大。2001年,庙岛显应宫开始进行大规模维修,宫庙维修引来了大规模的社会捐款。为了答谢当地企业和社会各界对维修工程的社会捐助,翌年,长岛县举办大型活动———妈祖节,把它作为长岛旅游文化节的一个组成部分,妈祖文化活动开始恢复,妈祖节也延续下来,不断招来妈祖文化人士、香客和游人。经过十余年的努力,长岛妈祖宫庙活动以其从规模、内容到形式的巨大影响,已成为与广东梅州祖庙、天津天后宫齐名的沿海地区三大妈祖宫庙活动。
“如今的妈祖祭祀活动是一套官祭礼仪,是长岛的文物、文化工作者根据残缺的记载整理出来的一套官祭仪式,基本复原了古代朝廷或政府的官员,到庙里来诰祭妈祖的时候的完整仪式。”郭贤坤说,显应宫是官庙,历史上有过有关祭奠礼仪的记载,但是“文革”期间大多都毁掉了。文化工作者凭着岛上老人的记忆,和保留下来的明朝朱载堉《六代舞谱》几页纸的残缺记载,依稀感觉到:在古代某个时期,庙里曾经搞过祭奠活动,而且在祭奠活动中动用过乐舞。在恢复显应宫祭祀活动的非物质文化遗产保护中,大家一直本着恢复历史原貌的原则来进行。
“一种精神主要是一种民族价值观的体现,我们每年搞的公祭或民间祭祀活动,主要是为了纪念先贤,弘扬‘和平、勇敢、关爱’的妈祖精神。”在郭贤坤的认识里,文化是文明的一种呈现方式,要表现它,有很多有形的和无形的东西。文明是什么呢?人和自然的存在状态——认识和创造。宗教作为一种信仰,它也是反映了这样一种关系。“如今,我们把妈祖文化有形和无形的遗产挖掘整理出来,一是为了告诉现代的人们,我们的先人在认识自然的过程中,有过这样的一个阶段；同时,它作为一种遗产,我们可以把它发展和包装成旅游产品,这对推动现代地方经济的发展,会有很大的作用。”
郭贤坤说,妈祖文化是中国优秀传统文化的组成部分,也是现阶段沟通两岸民间交流、加深感情的一个纽带。同时,妈祖文化当中所特有的那种人文情怀和关爱精神,对构建和谐社会,对推动和促进人们去追求美好的新生活,具有积极的意义。
岛上的渔民告诉我们,庙岛自从有了妈祖,最热闹的场面是每年夏间的“海神娘娘”庙会。从农历七月初七开始,在娘娘庙前的戏楼长岛旅游上开演戏文,往往一演就是七八天,十来天,有时竟长达20多天!庙会期间的盛况,将南来北往的船客吸引住了,纷纷在庙岛上驻足观赏。附近的船也纷纷前来,一清早航行至庙岛,一直闹至深夜戏散,才点上灯笼,各自摇桨归家。
