4月8日，执掌故宫博物院7年的“网红”院长单霁翔退休，敦煌研究院原院长王旭东接班。
单霁翔出生于1954年7月，江苏江宁人，毕业于清华大学建筑学院城市规划与设计专业，师从两院院士吴良镛教授，获工学博士学位。
1980年至1984年，单霁翔赴日本留学，开始从事关于历史性城市与历史文化街区保护规划的研究工作。回国后，他历任北京市规划局副局长，北京市文物局局长，房山区区委书记，北京市规划委员会主任，文化部党组成员、国家文物局局长等职。年1月，单霁翔出任故宫博物院院长，距今已有7个年头。
单霁翔在任这些年，故宫批量诞生“网红”。从文物修复师王津，到故宫文创、口红，再到文化活动“上元之夜”等等，故宫屡屡在互联网上掀起话题。而正如故宫内部人士所言，单霁翔本身成了故宫最大的“网红”。
单霁翔
原敦煌研究院院长王旭东接任
王旭东1967年2月生于甘肃山丹，从1991年起，他在敦煌研究院从事壁画及遗址保护，曾任兰州大学和西北大学兼职教授、博士生导师，年12月任敦煌研究院院长。随着单霁翔的卸任，王旭东的职业履历将正式添上新的一笔：故宫博物院院长。
王旭东
从“理工男”到“考古专家”
王旭东毕业于兰州大学水文地理与地质工程专业，从小的梦想是成为一名水利工程师。
1991年，敦煌研究院与美国盖蒂保护研究所合作，在兰州大学招生地质专业毕业生，王旭东被老师推荐前往敦煌工作。此前，他对敦煌唯一的印象，就是父亲在莫高窟前留下的一张剪影。
王旭东：
第一次到莫高窟的时候，我看到了敦煌3月初冬春交界的景象。那种美丽无法言表，就此把我留了下来。由于理工科的专业背景，王旭东在敦煌主要负责崖体稳定性研究。几个月时间里，他几乎跑遍了莫高窟有壁画彩塑的492个洞窟。“我一个洞窟一个洞窟去调查，看到了壁画的各种病害，看到了塑像的惨状，看到了因为地震、风沙造成的风化破坏。”但也是这段日子，让他对敦煌文化产生了新的理解。
有一天，王旭东调查洞窟的时候，来到第3窟。他看到有位老师一个人在洞窟里面临摹：“那个时候她可能30岁左右，我24岁。我无法理解她怎么能够静下心来，一个人待在小洞窟里。过了几年，这个洞窟的复制品放在了我们的陈列馆里。”这些普通工作人员的故事一点一滴地让王旭东领略到了敦煌的魅力。慢慢地，他有了一种欲望，想要了解自己正在保护的对象究竟有怎样的价值？怎么会有那么多前辈把自己的一生都献给了敦煌？为何有那么多外国的专家学者来到敦煌，加入到保护研究的行列之中？他广泛阅读书籍，向同事们讨教，再进洞窟的时候，目光已聚焦在了壁画上。
王旭东：
最初进到洞窟，对这些壁画一无所知，不知道画的是什么，也感觉不到那种美。随着在敦煌待的时间越来越久，尤其是有了多位老师的指点，我慢慢了解了敦煌艺术蕴藏的多元价值。最吸引他的是《五百强盗成佛》，跟佛教艺术史专家交流的时候，他慢慢理解了那种韵味。
莫高窟西魏第285窟 《五百强盗成佛》图
画面上的红色表达了一种不宁静的环境：强盗到处烧杀抢掠，百姓不得安宁，而国王要把这些强盗抓起来。国王派大军抓住强盗之后，挖了他们的眼睛。强盗的眼睛被挖出来后，嚎啕大哭，非常痛苦，壁画描绘了释迦牟尼来拯救他们的场景，他们的眼睛得以复明。
王旭东：
最初我也不理解，眼睛都被挖出来了，怎么还能重新长出来。但通过因缘故事画的解读，我慢慢理解了：把眼睛挖了是无明的状态，佛陀重新给了他们眼睛是佛教中的从无明到有明，有了一种提升，当他有明以后就要皈依佛门去修行。让无明的人变得有明，让没有知识的人变得有知识，也许佛教传达的就是这个道理。
“27年前，我对敦煌一无所知，就走进了这个艺术殿堂。当时敦煌研究院希望有我这样的专业背景的年轻人加入到文物保护工作中来，因为这个巧合，或者也是一种必然，我从梦想着成为一名水利工程师，变成了文物保护工作者。”王旭东谈到。
王旭东：
有人问，是不是你们改变了敦煌？我说恰恰相反，我们对敦煌的贡献不值一提。但敦煌的文化，对每一个敦煌人的影响是无法用语言来表达的，它渗透在我们的血液里。
让千年莫高窟“青春永驻”
早在上世纪90年代初，时任敦煌研究院院长樊锦诗便提出了“数字敦煌”的概念，敦煌研究院在国内文博界率先开展文物数字化工作。如今，数字技术趋于成熟，王旭东又进一步提出在网络上“数字重建”莫高窟，从而让千年莫高窟“青春永驻”，打破时间和地域的限制，使这些宝贵的艺术财富获得新的生命。
现在，在总计500多个敦煌石窟中，已有至少180多个洞窟实现数字化，占整个规模的近三分之一。目前，至少有30个洞窟的中英文版数字资源都已上线，实现全球共享。其中的高清图像，比到洞窟现场借着手电筒光看得更加真切。同时，莫高窟在全国文化遗产单位中率先开启每天6000人为最大承载量的网络预约参观模式。
王旭东从事了28年的文物保护工作，他认为，对文物的结构、成分等数据进行分析，进而建立数据库，即便最终实体文物消失了，也能永久保存该文物的信息，“文物数字化是最大的预防性保护措施”。
让文物“活”起来
“宁可步子慢一点，不能让莫高窟形象垮掉。”此前，王旭东曾表示，莫高窟的价值和故宫的价值不一样，故宫的成功不能复制到敦煌来，但经验可以借鉴。莫高窟背后更多是佛教文化，是不同文明交融荟萃的多元文化。理解敦煌文化艺术，需要时间、耐心和文化积淀，不能太急躁。
近几年，敦煌研究院也在尝试文化创意产业，并形成了独具特色的文创产业体系。截至年底，取得注册商标108个，其他知识产权30项，全年文创产品销售额1708.3万元，取得社会效益、经济效益双丰收。
DIY丝巾实物示意
《一带一路画敦煌》系列涂色书、《给菩萨涂口红》课程等文创产品，以莫高窟的艺术作品为蓝本，让参与者在一描一画中体会敦煌的文化艺术内涵。
《一带一路画敦煌》系列涂色书
年，敦煌研究院通过游戏、音乐、动漫等多元数字创意形式，为敦煌文化的创造性转化和创新性发展，做了很多全新探索和尝试。
智慧锦囊
王者荣耀敦煌飞天主打歌——《遇见飞天》
王者荣耀x敦煌飞天皮肤
联合出品动漫《劳度叉斗圣变》
但和其他博物馆相比，敦煌研究院推出文化产品的进度并不快。王旭东曾表示，“是真心愿意做文创，还是社会趋势推着走?恐怕得先想清楚这个问题。”王旭东始终坚持：文创一定不能背离价值,要通过文化创意让遗产发扬光大，而不是去消费它。
王旭东曾说，要让文物“活”起来，保护是基础、研究是核心、传承弘扬是目的。不是说把文物拿出来就活起来了，这一切首先基于学者的研究，就是要有内容和深度内涵，要把文物背后的人文精神、价值观念挖掘出来，转化成民众能够接受的符合这个时代的文化作品或产品，然后活起来，包括搭上互联网的翅膀“飞到千家万户”。
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